Carnaval na luta pela Liberdade!

Carlos Pompe*
O Carnaval é considerado uma das festas mais alegres do planeta. Descartando
festas anteriores do Antigo Egito e da civilização greco-romana, suas precursoras, as
referências ao Carnaval só aparecem a partir do século XI, quando a Igreja instituiu a
Quaresma. “Daí em diante, a festa vai tomar várias formas até que, no século XIX, a
burguesia parisiense ‘inventa’ o Carnaval tal como o concebemos atualmente”, conta
Felipe Ferreira nO Livro de Ouro do Carnaval Brasileiro.


Segundo esse autor, o Entrudo, festa trazida pelos portugueses e denunciada pelo Santo
Ofício em Pernambuco em 1533, virou mania nacional brasileira no início do século
XIX, mas após a Independência se buscou vincular a festa à modernidade francesa.
Nos anos 1840 foram promovidos, em várias cidades brasileiras, bailes carnavalescos
à francesa. Dez anos depois, após idas e vindas de proibições policiais, “a presença de
pessoas fantasiadas pelas ruas das cidades brasileiras durante os dias de folia marcaria
um passo importante no surgimento daquilo que mais tarde ficaria conhecido como
Carnaval de Rua”, registra Felipe.


O livro informa que grupos semiorganizados passaram a ser incorporados à folia, o
que levou um dos jornais do Rio de Janeiro, em 1890, a lamentar a falta de animação
carnavalesca na rua do Ouvidor, onde “somente” conjuntos populares negros se
apresentaram. A partir do início do século passado, as ruas do centro do Rio de Janeiro
foram utilizadas pelas sociedades carnavalescas de elite e pelos grupos populares que,
entre disputas e diálogos, estruturaram “a festa que seria o modelo para todo o país” ao
longo do século.


Após a ditadura militar, imposta com o golpe de 1964, o Carnaval passou a representar,
na temática de vários artistas da música popular, a liberdade e o anseio pelo fim do
regime obscurantista. A Marcha da Quarta-Feira de Cinzas, de Vinícius de Moraes
e Carlos Lyra, composta em 1963, ganhou novo significado a partir de 1965, como
contou Lyra em uma de suas apresentações:


Acabou nosso carnaval
Ninguém ouve cantar canções
Ninguém passa mais brincando feliz
E nos corações
Saudades e cinzas foi o que restou


Pelas ruas o que se vê
É uma gente que nem se vê
Que nem se sorri
Se beija e se abraça
E sai caminhando
Dançando e cantando cantigas de amor


E no entanto é preciso cantar
Mais que nunca é preciso cantar
É preciso cantar e alegrar a cidade...


Ouça a música aqui: http://www.youtube.com/watch?v=Y88EguvjlVM


Em 1965, Chico Buarque lançou o seu Sonho de um Carnaval, cantando:


No carnaval, esperança
Que gente longe viva na lembrança
Que gente triste possa entrar na dança
Que gente grande saiba ser criança.


Aqui, uma bela gravação: http://www.youtube.com/watch?v=Eb12Enr2BR0


Conforme os ditadores foram cometendo crimes contra os brasileiros progressistas e
democratas, mudou também a abordagem do Carnaval no cancioneiro. Pouco depois
do Ato Institucional n° 5, o Império Serrano politizou a avenida Presidente Vargas,
onde ocorriam os desfiles antes da existência do Sambódromo no Rio. Em 1969 levou
o samba Heróis da Liberdade, de Silas de Oliveira, Mano Décio da Viola e Manuel
Ferreira, tratando da Inconfidência Mineira e abolição e fazendo referência ao Hino da
Independência, atribuído a Pedro I. Por pressão dos censores, Silas substituiu a palavra
revolução por “evolução” no trecho abaixo:


Ao longe soldados e tambores


Alunos e professores


Acompanhados de clarim


Cantavam assim


Já raiou a liberdade


A liberdade já raiou


Essa brisa que a juventude afaga


Essa chama


Que o ódio não apaga pelo universo


É a evolução em sua legítima razão.


Vale a pena assistir, aqui: http://www.youtube.com/watch?v=6m_-
i0LzjQg&feature=related


Em 1972, Chico Buarque fez a trilha sonora de um filme de Caca Diegues, sobre um
grupo de artistas sem sucesso que consegue um contrato para uma apresentação em


homenagem a um rei que assistirá ao Carnaval no Rio. A música anuncia:


Quem me vê sempre parado, distante
Garante que eu não sei sambar
Tô me guardando pra quando o Carnaval chegar
Eu tô só vendo, sabendo, sentindo, escutando
E não posso falar
Tô me guardando pra quando o Carnaval chegar


Veja o gingado e a espontaneidade do Chico aqui: http://www.youtube.com/watch?
v=zu2B2z9XRxQ


Dez anos após o golpe, Maurício Tapajós e Paulo César Pinheiro anunciaram, no seu
Agora é Portela 74:


Conte comigo no seu Carnaval
Tô me guardando contra o mesmo mal
A decisão eu acho que é geral
É cada vez maior o pessoal.


A canção, na interpretação do MPB4, aqui: http://www.youtube.com/watch?
v=bHliJFHO_q8


Finda a ditadura e a censura, a repressão e condenação à festa popular continuou
e continua por parte de religiosos, em especial a alta hierarquia católica, sempre
pressionando governantes e autoridades a proibirem qualquer abordagem que
considerem em contradição com seus dogmas. Foi assim que o alto comando católico,
no Rio de Janeiro, proibiu que uma réplica do Cristo Redentor, vestido de mendigo,
fosse colocada num carro alegórico, por Joãosinho Trinta, em 1989. Sempre criativo,
o carnavalesco cobriu a imagem com plástico preto e afixou-lhe um cartaz: “Mesmo
proibido, olhai por nós”.


Cenas do desfile aqui: http://www.youtube.com/watch?v=ykt0KMvgbDU


Hoje, como em meados do século XIX e, provavelmente, como em meados do século
XXI, há os que reclamam que já não se faz mais Carnaval como os de antigamente. Mas
a festa está aí, para quem gosta, e o feriado também, para quem prefere o repouso.


Bom Carnaval para todos!


Carlos Pompe é comunista, revolucinario, cronista e curioso  do Mundo e colunita do VERMELHO!
@Carlopo

PCdoB: história de lutas pelo socialismo e Revolução!

PCdoB: 18 de fevereiro e 25 de março, uma só festa Neste sábado,18 de fevereiro, transcorre o 50º aniversário da reorganização revolucionária do PCdoB, quando, sob a liderança de João Amazonas, Maurício Grabois, Carlos Danielli e Pedro Pomar, os comunistas brasileiros se insurgiram contra a onda liquidacionista e oportunista de direita que assolou as fileiras do partido na segunda metade dos anos1950. Dentro de um mês, em 25 de março – comemoram-se os 90 anos da fundação do partido. Não há como celebrar as duas datas separadamente. Em 1922, surgia o partido, em 1962, começava a consolidar-se um núcleo marxista-leninista, em meio a autocríticas sobre o passado.

Em diferentes momentos de sua história, o partido comunista tinha sido acometido por surtos de oportunismo, ora de “esquerda”, ora de direita e por divisões internas. Isto não deixou de afetar negativamente a sua afirmação como corrente política de peso no País, pois as divisões são sempre danosas. No caso de 1962, a ruptura correspondeu à salvação de um projeto comunista e socialista revolucionário no País. A degradação do PCB, até sua liquidação e transformação em PPS, é disto uma cabal demonstração.

 A existência do Partido Comunista do Brasil corresponde a uma necessidade objetiva do desenvolvimento das lutas sociais. No longínquo março de 1922, sua fundação fez parte do ambiente de mobilizações democráticas e renovação cultural que contagiaram a incipiente classe operária da época, a intelectualidade, os setores médios e os militares patrióticos. É um acontecimento que está inscrito na mesma cadeia de eventos do qual fizeram parte a greve geral de 1917, a Semana de Arte Moderna de 1922 e as revoltas tenentistas democráticas, entre elas a Coluna Prestes. 

Obviamente, a fundação do partido comunista no Brasil guardou também relação direta com os acontecimentos mundiais do início do século 20, sendo o mais importante de todos a Grande Revolução Socialista de Outubro na Rússia, em 1917, que deu origem ao primeiro Estado dirigido pelos trabalhadores sob a liderança do partido comunista.

Para a militância comunista jovem, assim como para os quadros maduros e os dirigentes, os amigos, aliados, simpatizantes e eleitores, celebrar o aniversário do PCdoB e de sua reorganização deve corresponder a um investimento de energias intelectuais e materiais para que este partido se desenvolva e consolide como uma força de combate pelo socialismo no Brasil. Isto significa renovar esforços para que o partido desempenhe papel de destaque na luta política e social como uma força irreconciliável com as classes dominantes retrógradas, opressoras e entreguistas; uma força antagônica ao imperialismo, um partido de classe, portador das aspirações históricas dos trabalhadores e de todo o povo brasileiro; capaz de sintetizar em plataformas políticas amplas e unitárias, as questões emergentes, como a nacional, a democrática e a popular, sempre em ligação com a perspectiva socialista; um partido de todas as lutas do povo brasileiro e nítida identidade comunista.

 A ruptura com o revisionismo e o oportunismo de direita em 1962, fortemente marcada por acontecimentos externos, no âmbito do movimento comunista internacional, foi provocada também por razões internas, relacionadas com a tática e a estratégia da revolução brasileira e a construção do partido. Um grupo reformista e oportunista rasgou o programa do 4º Congresso, de 1954, que embora com limitações políticas e ideológicas, era, em essência, revolucionário. Substituiu-o pela Declaração de Março de 1958, que entrou para a história do movimento comunista do Brasil como o documento fundador do revisionismo contemporâneo e do oportunismo de direita. Foi a partir da reorganização revolucionária em 1962 e da experiência acumulada na luta contra a ditadura militar iniciada em 1964, que o partido comunista alcançou o seu amadurecimento tático e estratégico.

O PCdoB aprendeu que era indispensável enraizar-se entre as massas, inserir-se no curso político, enfrentar os grandes e pequenos embates políticos do cotidiano, concertar alianças amplas e acumular forças revolucionariamente. Desde então, caracteriza-se por ser o partido das lutas do povo brasileiro. As atuais conquistas democráticas e patrióticas do povo brasileiro têm muito a ver com a contribuição do Partido Comunista do Brasil. O ciclo político que o país atravessa a partir da vitória de Lula, faz parte da história de 90 anos do PCdoB. Ao tempo em que é uma realidade nova e de desenrolar dinâmico, propicia o desenvolvimento e enriquecimento do pensamento estratégico e tático dos comunistas.

 No transcurso dos 50 anos da reorganização do PCdoB e 90 da sua fundação, renova-se também o esforço para construir um partido comunista organicamente forte, ideológica e politicamente capaz, à altura da sua missão histórica, ligado às massas, em especial aos trabalhadores, um partido com força militante, influência política ampla, presente nos acontecimentos candentes, dotado de amplo horizonte histórico, cultural e teórico, enraizado no solo nacional, patriótico e internacionalista. Nos idos de 1945 a 1948 o partido foi edificado com algumas dessas características e tinha, ademais, força eleitoral. Hoje está em curso uma complexa construção, que necessita de persistência no rumo e constante avaliação, verificação e aperfeiçoamento.

O empenho atual se volta para construir um partido de massas e de quadros, renovado nas formas de atuação e de organização, na atualização de conceitos e métodos, mantendo sempre os princípios de um partido com identidade comunista, perspectiva estratégica socialista e marcado caráter de classe como partido dos trabalhadores. No plano político, agigantam-se os desafios de aglutinar ampla frente partidária, social e de personalidades para lutar por um novo Projeto Nacional de Desenvolvimento e reformas estruturais de conteúdo democrático, popular e patriótico que abram caminho à construção de uma nação soberana, democrática e socialmente progressista.

Caia na Folia!!!

Pra quem gosta de Samba e Carnaval tai a dica:

Em Brasilia pode-se desfilar e brincar em duas escolas de Samba que abriu alas para os comunistas e amigos. A ARUC do nosso querido MOA e a Academicos da Asa Norte.

Em São Paulo e Rio de Janeiro pode-se desfilar nas escolas de sua preferencia ou  no bloco ”Tô no Vermelho”, que esta nas ruas desde ontem. Nos demais Estados em sua maioria tem também o “Tô no Vermelho”! È isto ai gente. È só sair e brincar nesta festa momesca  que vai de hoje até quarta feira de cinzas.  JÁ DA BAHIA NÃO DÁ NEM PRA FALAR. É SÓ SAIR DE CASA E CAIR NA FOLIA!!!!

Nota oficial sobre meu estado de doença!!

Aos camaradas, amigos e curiosos sobre meu estado de doença. Venci hoje, dia 14 de fevereiro, duas etapas. Passei a tarde no Hospital SARAH de Brasilia e fiz dois exames de “ressonancia magnética” da cabeça e da coluna vertical. Os resultados só terei dia 27, quando fizer também o “exame das agulhinhas” para medir as forças de meus músculos. Ai os médicos do SARAH vão determinar, se preciso de outra cirurgia na coluna para reverter o atual processo de perda de forças do lado direito do corpo, notadamente nas mãos ou se precisarei apenas de tratamento via medicamentos e fisioterapia.

 Mas venci outra questão importante para mim. As ultimas ressoancias que fiz, foram feitas comigo sedado por causa de uma “síndrome de pânico” que eu tinha. Superei hoje esta síndrome e fiz as duas ressoancias de “cara limpa”, sem sedativos. Estou otimista que logo voltarei a no mínimo ao estado em que estava e se possível, avançar mais na recuperação de meu sistema motor quase ao normal pelo menos. È isto ai!!! Vamos em frete que atras vem gente, empurrando!!

Jovens vão a Cuba em missão de Solidariedade.

No final de janeiro, num comercial paraibano de um prédio residencial, um colunista

social afirmou que sua mulher e filhos estavam presentes no lançamento do

empreendimento, “menos Luiza, que está no Canadá”. O episódio ganhou postagens na

mídia social, brincando com o fato. Dias depois, quando Luiza voltou ao Brasil, lá estava, no

aeroporto, uma equipe do Jornal Nacional, da Rede Globo, dando dimensão jornalística a uma

banalidade. No dia seguinte à reportagem, Jenny, uma alagoana militante do PCdoB baiano,

embarcou para Cuba, numa viagem nada banal: integrava a XIX Brigada Sul-Americana de

Solidariedade a Cuba.

Coordenada pelo Instituto Cubano de Amizade com os Povos, a brigada se formou com

delegações da Argentina, Brasil, Chile e Uruguai, somando 230 integrantes, dos quais 126

brasileiros e, destes, 13 residentes na Bahia. O objetivo foi ampliar a compreensão da

realidade cubana e, ao mesmo tempo, realizar jornadas de trabalho voluntário, como aporte ao

desenvolvimento agrícola na esfera produtiva do país, e como turismo político-cultural.

Ao contrário da garota da elite nordestina, Jenny e muitos outros brigadistas brasileiros fazem

parte do que vem sendo chamado de “nova classe C”: vivem do próprio trabalho, alguns se

endividaram para fazer a viagem e todos uniram o prazer de uma viagem turística ao empenho

de fortalecer a luta pela construção de uma sociedade em que a busca do lucro e da fugaz

celebridade sem causa não é o objetivo central. Antes do embarque, os viajantes compraram

material escolar, produtos de limpeza, de higiene e saúde e alimentos não perecíveis. Uma

forma de ajudar os insulanos a enfrentar o criminoso bloqueio econômico imposto pelos

Estados Unidos.

Na Ilha ficaram até 5 de fevereiro. Durante o período, quando conseguia acesso à internet,

Jenny postava: “Até o momento, várias emoções estão acontecendo ao mesmo tempo. Fomos

para Varadero ontem, coisa linda de morrer, inacreditável existir um local como aquele. Comida

e bebida inclusas no hotel com transporte por 25 cucs, mui maravilhoso. Hoje tivemos atividade

de iniciação na brigada e, com todos chegando, foram feitas as reuniões, recomendações e um

pouco da historia de Cuba e do que estão enfrentando atualmente. Acordamos todos os dias

às 5 da manha, com o galo cantando e musica latina. Banho gelado e todos muito animados.

Comida boa e farta. Palestras várias e todas emocionantes e repletas de ideologia e patriotismo.

Ahhh, a net é uma porcaria.”.

Alguns dias depois: “Pessoal, tentarei ser breve. pois a net está péssima e a fila interminável.

Bem, ontem fomos a Santa Clara e visitamos o Memorial do Che. Hoje fomos fazer nosso

trabalho voluntário no campo. Amanhã também será no campo”. Após dois dias: “Inicialmente

gostaria de dizer que o trabalho no campo realmente é extremamente pesado, ao menos

para mim que não possuo prática alguma, e muito cansativo, como cortar cana. Mas muito

interessante saber que os trabalhadores do campo daqui possuem nível superior, alguns em

filosofia, agronomia, história e assim por diante. Somos tratados com todo o carinho do mundo

por vir ate aqui e contribuir. A política daqui e totalmente diferente da do Brasil”.

Na capital, os internacionalistas participaram de uma manifestação: “Ontem fomos a Havana

velha, muito parecida com o Pelourinho. Participamos da marcha das tochas, junto com

a juventude cubana. Inacreditável a organização e, mais uma vez, o patriotismo de todos

eles. Não dá para descrever a emoção de ver quase 20 mil pessoas caminhando com tochas,

pontualidade e disciplina. Pudemos visitar o Museu da Revolução. É lindo, repleto de história

viva e forte. As ruas limpas, nada aqui cheira ruim e, mesmo sendo tudo muito antigo, a

organização e limpeza são de espantar”.

Enquanto a XIX Brigada estava lá, Cuba recebeu a visita da presidenta Dilma, acompanha

de um batalhão de repórteres brasileiros. As emissoras de TV mandaram seus jornalistas

procurarem uma blogueira pró-imperialista, queridinha da mídia reacionária, e pautou

reportagens acentuando as dificuldades vividas pelos cubanos – responsabilizando a revolução,

e não o cerco estadunidense, pelas vicissitudes enfrentadas. A atividade dos sul-americanos foi

vitimada pela conspiração do silêncio dos que cobriram a visita presidencial.

Alheios a isso, os brigadistas visitaram a Ilha da Juventude como um de seus últimos

passeios: “Lições de vida e solidariedade realmente é o que mais me impressionam no povo.

A recepção que fazem para nos brigadistas é coisa de outro mundo. Não tenho palavras para

descrever, apenas lágrimas nos olhos por lembrar o momento que estamos sendo privilegiados

de estar vivendo aqui. Muita emoção à flor da pele. Como viveríamos melhor em uma sociedade

onde o ser humano fosse o foco”, postou a comunista brasileira.

Antes de partir, os brasileiros, argentinos, chilenos e uruguaios escreveram uma Declaração de

Solidariedade: “Cuba é hoje um país onde a seguridade social está garantida. Todos os cubanos

e cubanas, de qualquer idade, têm direito à educação, em todos os níveis, sendo esta gratuita,

totalmente subsidiada, de qualidade e avançada. O mesmo ocorre com demais direitos sociais:

alimentação, saúde, pesquisa, habitação, lazer, aposentadoria, cultura, esportes”. Fazem

também uma série de denúncias dos crimes perpetrados contra a Ilha socialista. Leia a íntegra

da declaração no link:

http://edisonpuente.blogspot.com/2012/02/declaracao-de-solidariedade-xix-brigada.html

Os brasileiros desembarcaram de volta no dia 6 de fevereiro. A equipe do Jornal Nacional não

estava lá. Globo, nada a ver.

No circulo, Jenny!

Solidarizemo-nos também pelo twitter: @Carlopo

È hora de esmagar o "ovo da serpente" enquanto é tempo!!

Porque tanta reclamação contra o PIG(Partido da Imprensa Golpista) e nenhuma  ação concreta??

A Imprensa é livre mas não isenta e arbitraria impunemente! Existem leis contra suas mentiras e invenções! As Emissoras de Rádio e TV são concessões publicas, não teem donos. Tem concessionários, obrigados A CUMPRIR AS LEIS! Mas esta imprensa e as emissoras de TV e Rádios brasileiras estão nacionalmente nas mãos de quatro ou cinco famílias e nos Estados a mesma forma de dominação. Queremos enquadra-las? Então vamos Lá!

Que paguem seus enormes( e impagáveis) débitos com o INSS para começar. Depois, os empréstimos que o BNDES e outros bancos publicos lhe concederam, para financiar suas expansões e aquisições e ampliação de TVs a Cabo e Internet e que são “rolados” “ad eternum” e nunca pagos. Se isto não bastar, para coloca-las de joelhos e cumprir as leis e os bons costumes, vamos radicalizar um pouco. Suspenda-se todo e qualquer anuncio do governo e suas Estatais e Bancos públicos nestas emissoras e jornais que se dizem tão “independentes e livres”.

Por fim e em ultimo caso, cassem-lhes as concessões. Motivos não faltam! Eles violam as leis diariamente e mentem descaradamente, são imparciais e assacam contra a moral e os direitos dos cidadãos, o governo livremente eleito e autoridades publicas a todo instante!  É SIMPLES ASSIM MESMO!  Não  viram o que o presidente Chaves fez na Venezuela?

Só ficar reclamando com a vizinha não dá! Temos que agir já! “È o ovo da  serpente” que precisa ser esmagado enquanto é tempo!! 

Consórcios de empreiteiras só "roubam" dinheiro publico!

Uma questão não resolvida pelos governos petista ou não, é de quem são estes consórcios que ganham todas as grandes obras, concessões ou empreendimento no Brasil recente. Oligopolizados pelas benesses da Ditadura Militar, construtoras principalmente, como Odebrecht(hoje atuando em vários setores da economia), Andrade Gutierres, Camargo Correia, OAS e poucas outras, ganham todas as licitações, depois terceirizam os serviços. Conseguem aditivos “ad eternum” nos contratos e algumas vezes sequer completam as obras.

 E eles continuam ai ganhando e se enriquecendo. Toda grande obra ou permissão e concessão, os mesmos empreiteiros estão lá formando seus consórcios,que são verdadeiras quadrilhas. Este é o "crime organizado" que o governo federal ou  dos Estados e a Justiça não vê, não pune, mas previlegia!


Nunca governo ou Justiça investigou as  falcatruas e a riqueza acumulada  destes empresários. Continuam ai, começa governo, acaba governo. Democratizar a participação de pequenas e médias empresas, capitalizando-as e dando-lhes oportunidades de crescer, ninguém discute ou propõe!

Um exemplo são as obras de ampliação do Aeroporto de Vitória. 


Desde o inicio do governo Lula, foi feita a "licitação" e quem ganhou foi um consórcio formado pelas grandes empreiteiras que nada fizeram a não ser terceirizar as obras, "engolir" as verbas e tudo continua na mesma. O TCU embargou as obras e pediu revisão dos contratos e até agora, quase 8 anos depois tá tudo lá do mesmo jeito. Processo e cadeia para os ladrões, nada !!!

Manu Chao, o musico frances e sem patria que canta e prega a Revolução por onde passa!

Manu Chao (nascido em Paris, 21 de junho de 1961), cujo nome completo é Jose-Manuel Thomas Arthur Chao é um músico francês.

Algumas vezes usou o pseudônimo Oscar Tramor. Seu pai é um conhecido escritorgalego, Ramón Chao. Manu cresceu bilíngue, influenciado pela crescente cena punkque se desenvolvia na França. Na adolescência, chegou a tocar em algumas formações, incluindo o grupo rockabilly Hot Pants, que foi bem recebido pela crítica, mas não teve muita repercussão^[1].

Após desistir do Hot Pants, Manu montou o Mano Negra, uma banda eclética com influências de música francesa, espanhola, além da forte presença do punk via The Clash. O nome é uma homenagem a uma organização anarquista que operava na Espanha na época. O primeiro single do Mano Negra foi Mala Vida, e seu grande sucesso na França rendeu ao grupo um contrato com a gravadora Virgin.

Em 1992, o Mano Negra fez uma turnê pela América Latina. Mas não foi uma turnê comum: os integrantes da banda viajavam de barco, ao lado de atores e de um circo, tocando em cidades portuárias ao longo de toda a costa do continente. Um dos momentos mais marcantes aconteceu no Rio de Janeiro, durante a convenção mundial Eco 92: na Praça dos Arcos da Lapa, o Mano Negra fez um show que contou com a participação de Jello Biafra, da banda estadunidense Dead Kennedys.

Em 1995, o Mano Negra mudou-se para a Espanha, onde Manu montou um projeto paralelo, o Radio Bemba Sound System, junto com outros integrantes. Essa mistura causou atritos internos, o que levou ao fim do Mano Negra.

Sem banda, Manu voltou para a América do Sul e passou os anos que se seguiram viajando com seu violão e gravando apenas ocasionalmente, sem compromisso. O resultado musical de suas viagens, o disco Clandestino, foi lançado em 1998. A repercussão inicial foi tímida, mas Clandestino acabou sendo um grande sucesso na França e na América Latina (em especial no Brasil), apesar de suas letras serem uma mistura de inglês, francês, espanhol, galego e português. Músicas comoDesaparecido e a faixa-título tocaram nas rádios brasileiras e tiveram ótima repercussão.

Em 2000, Manu Chao participou do Free Jazz Festival, fazendo shows bem-sucedidos e presenciados, no Rio de Janeiro, por Caetano Veloso e vários artistas brasileiros. Em junho de 2001, o cantor lançou seu segundo disco, Proxima Estacion: Esperanza, com mais influências de música caribenha. Em 2005, gravou a música Soledad Cidadão, numa participação especial para Os Paralamas do Sucesso.

Para além disso, Chao gravou o tema Me Llaman Calle, tema esse que é a música principal do filme Princesas. Manu Chao participou em 2010 da Virada Cultural paulista se apresentando nas cidades de Araraquara e Santos. Sua visita ao Brasil também passou porBelém.

Em 13 de fevereiro de 2011 Manu Chao se apresentou no CCJ no bairro da Vila Nova Cachoerinha, zona norte de São Paulo, gratuitamente. No mês de novembro do mesmo ano, também se apresentou em um dos shows dos Jogos Universitários InterUNESPna cidade de Marília, São Paulo.editar

§  Eis alguns de seus discos

Clandestino (Virgin - 1998)

§  Próxima Estación: Esperanza (Virgin - 2001)

§  Radio Bemba Sound System (live álbum) (Virgin - 2002)

§  Banylonia en Guagua DVD (Virgin - 2002)

§  Sibérie m'était contée (Autoproducido - 2004)

§  La Radiolina (K Industria - 2007)

§  Estación Mexico (live álbum - 2008)

Entrevista feita na Bahia na sua ultima visita ao Brasil

Lucas Cunha, do A Tarde On Line

Pouco antes de ir para a Concha Acústica se apresentar pela primeira vez, em carreira solo, na capital baiana, Manu Chao cedeu esta entrevista no saguão do Hotel da Bahia, onde aguardava junto com os integrantes de sua banda a van que os levaria para o local da apresentação.

Muito simpático e sem nenhuma ponta de estrelismo, Manu pareceu não muito disposto a detalhar sobre sua relação pessoal com a Bahia, local por onde permaneceu por mais de uma semana antes de começar sua turnê brasileira em São Paulo na última quarta-feira(11).

Mas quando o assunto passou para Maradona, jogador que Manu já dedicou duas músicas em sua carreira, política (os presidentes Sarkozy, Lula e Obama) e música, o cantor francês de 47 anos, que aparenta bem menos, ficou bem mais a vontade.

Confira o bate-papo:

Antes do início da turnê brasileira, você passou alguns dias aqui na Bahia. Qual sua relação com o estado?

Primeiro tenho que dizer que é um prazer tocar aqui. Toquei em Salvador na Concha em 1992 com o Mano Negra. Ano passado, toquei com o Bnegão e Bi Ribeiro(no Festival de Verão). Agora, posso tocar com toda a banda. Acho que a Concha Acústica é um lugar único. Também quero mandar um “saludo” para o pessoal de Saúde, Cicero Dantas, lugares por onde eu passei. Elas moram no meu coração. Na verdade, eu viajei por aí. Foi muito bom.

Quando saiu o seu disco ao vivo “Radio Bemba Sound System”, tive a sensação que suas músicas funcionariam muito bem no carnaval de Salvador, em cima de um trio elétrico. Você toparia participar?

Eu nunca experimentei. Esse ano é impossível, estaremos na Argentina em turnê na época do Carnaval. Mas me agradaria muito. Com certeza seria algo interessante.

Sua última música de trabalho, que dá nome a turnê Tombolatour, “La Vida Tombola”, foi feita para o documentário do Emir Kusturica (cineasta sérvio) sobre o Maradona. Você já tinha feito uma outra canção, na época do Mano Negra (“Santa Maradona”), sobre o jogador. Qual sua impressão sobre ele?

Conheci Maradona em Nápoles, durante as filmagens do filme do Kusturica, quando fiz a música “La Vida Tombola”. O Diego tem essa coisa que é um Deus e, ao mesmo tempo, um diabo. E ele tem um pouco dos dois. O que é certo, vivendo com ele uns dois dias, é que não é fácil ser Diego Maradona. Ele é um cara da periferia, tem os códigos da periferia qualquer lugar do mundo, que são internacionais: de irmandade e malandragem. Tenho muito respeito por ele, agora é um amigo. Também tenho respeito por ele ser um dos poucos jogadores que sempre falou a verdade. A minha música fala que os verdadeiros bandidos estão na Fifa, não nos sapatos de Diego.

Não posso deixar de perguntar. Quem foi melhor: Pelé ou Maradona?

Não vou responder a isso (risos). Na verdade, a dúvida é entre Garrincha e Maradona.

Você sempre foi visto como um cronista da situação mundial. Queria que você desse sua opinião sobre três lideres de países que, de alguma forma, tem certa influência na sua vida: o francês Nicolas Sarkozy, do seu país de origem; o Lula, já que você tem um filho aqui no Brasil (o garoto mora em Fortaleza) e o Barack Obama, dos Estados Unidos.

O que conheço melhor é Sarkozy. Ele é vergonha da França. Representa a decadência da política na Europa. A primeira geração foi o Berlusconi na Itália, que vem totalmente do poder econômico. Ele não está lá para defender as pessoas, e sim, para defender a economia. Sarkozy é um filho de Berlusconi, totalmente comprometido com essa economia salvagem.

E Lula?

Eu não moro aqui, por isso não posso comentar sobre o Lula. Com certeza, ele poderia fazer mais. A outra certeza, como já faz tempo que ele está no poder, é que ele é melhor do que os outros que estiveram no poder antes.

E Obama?

O dia que ele foi eleito foi simbolicamente positivo. Mas ele é político, do partido Democrata, e até agora não me deu provas que vai mudar o imperialismo americano. Vamos ver. Mas, como falamos antes no caso do Lula, é bem melhor do que o que veio antes. Isso é positivo. Agora, se o cara vai mudar os Estados Unidos para um país menos agressivo mundialmente, tenho grandes dúvidas.

Uma das coisas mais interessantes que descobri ultimamente é a dupla de cantores do Mali Amadou e Mariam, que você produziu em 2005 no disco “Dimanche à Bamako” e tornou o grupo mais conhecido mundialmente. (Ano passado, a dupla lançou “Welcome To Mali”, já sem a produção de Manu Chao, mas igualmente celebrado pela crítica internacional). Você pretende trabalhar novamente na produção?

Agora estou o produzido um disco do filho de Amadou e Mariam, que vai sair esse ano. Ele tem uma banda de hip-hop, que se chama SMOD. É uma outra geração, mais urbana, entre 22 e 24 anos. É difícil tentar explicar sobre eles, porque é um hibrido: suas influências são a música tradicional do Mali e o hip-hop.

Em entrevistas na sua última passagem pelo Brasil, você disse que não gravaria mais discos. Continua afirmando isso?

Por agora, estou de cabeça nessa nova mistura que vem de Bamako (capital do Mali), isso é o que me interessa. Além disso, tenho um trabalho com uma rádio na Argentina, que é feita dentro de um hospital psiquiátrico com o pessoal de lá. Já estamos juntos há bastante tempo e devemos lançar algo relacionado a isso este ano.

Radio Vermelho em Brasilia tem programa se samba, politica e futebol! Imperdivel!!!

È Carlos Pompe que nos alerta e nos chama a ouvir. Comunistas de Brasília fazem programa sobre samba, futebol e política. Vale ouvir: http://bit.ly/y2lHgE

AS NOVAS "MUSAS" DA NOSSA MUSICA POPULAR BRASILEIRA. BEM VINDAS SEJAM!!!

A ótima Marina de La Riva!!

A caboverdeana Mayra Andrade, que veio  da Africa beber de nossas fontes e nos encantar!

Thais Gullin e seu namorado Chico Buarque!!

Pelo menos tres novas cantoras estão iluminando os palcos e trazendo para o publico
algo novo que não acontecia no cenário musical brasileiro há tempos! Marina deLa Riva(na foto), mesclando ritmos brasileiros, caribenhos e jazzísticos, um
primor de vóz e repertório. Tambem  Tahis Gullin  inova e faz parcerias com o incrível TomZé e seu namorado Chico Buarque. E ainda Maria Gadú, mais próxima do “sem GPS” Caetano Veloso, mas excelente cantora e com repertório criterioso e inovador. Todas buscam no cancioneiro nacional e no samba suas origens e inspirações.

Recomendavel ouvi-las sempre!!!!

Estes Baianos são o máximo!!!

Daniel Costa e Selenia Granja me recomendaram e eu repasso com prazer, outros novos artistas que engrandecem nossa musica popular, como as cantoras, “Céu”, Veronica Ferriani, Mariene de Castro e a ótima Mayra Andrade, que é uma caboverdeana radicada no Brasil e que bebe de nossas fontes. E ainda o musico, agitador cultural e cantor Roque Ferreira, que resgata canções no berço do Samba no “Reconcavo baiano”. Temos que usar as redes sociais e a Internet para divulgar este povo bom da musica e tomar espaço na grande mídia, que hoje só toca porcaria,  como os breganejos, sertanejo universitário(criação mais exdruxula),pagodeiros sem samba e outras drogas importadas e impostas a nós a todo momento pelas TVs e rádios. Vamos divulgar o que é bom, bonito e com raízes brasileiras. Viva o Samba e a MPB!!

Ateismo, orgulho e preconceito!!

Por Carlos Pompe*

O ateísmo tem andado em pauta. Brasileiros e brasileiras realizam, no próximo dia 12,

domingo, o 1º Encontro Nacional de Ateus, em 25 cidades espalhadas por 23 unidades da

federação. Na Europa, o filósofo e escritor suíço Alain de Botton propôs a construção de uma

espécie de templo ateísta, com mais de 45 metros de altura, no coração financeiro de Londres.

A proposta foi criticada por Richard Dawkins, o mais conhecido ativista do materialismo na

atualidade.

Os ateus brasileiros articularam as manifestações do dia 12 a partir das mídias sociais e,

naturalmente, não sabem o resultado que terão. Também desconhecem se contarão com a

repercussão da convocação e do evento na mídia monopolista, sempre pronta a estardalhaçar

qualquer murmúrio direitista, conservador ou oposicionista ao governo federal postado na

rede.

A data é uma referência ao aniversário de nascimento de Charles Darwin, a quem Karl Marx

enviou um exemplar d´O Capital, manifestando sua admiração pelo biólogo, e a quem

Friedrich Engels se referiu como o homem que descobriu “a lei do desenvolvimento dos

organismos naturais”, assim como Marx descobriu “a lei do desenvolvimento da História

humana”.

Para os organizadores do Encontro, o importante é colocar o ateísmo em discussão, na

sociedade e na imprensa, refletir e fazer refletir, falar com amigos e enviar emails, lembrar que

o ateu não está sozinho. Porém, se aplicado ao censo de 2010 levantamento anterior do IBGE

sobre ateus e agnósticos (2% da população), somos apenas 3,8 milhões dos 190,7 milhões de

brasileiros.

Já o templo londrino consagrado (!) ao ateísmo é, na verdade, uma contraposição que Alain

de Botton quer fazer à militância ateísta, que ele acha destrutiva, de Richard Dawkins. O suíço

considera que seu templo “poderia significar um templo ao amor, amizade, tranquilidade e

perspectiva”. O britânico Dawkins redarguiu: "Ateus não precisam de templos. Eu acho que há

formas melhores de se gastar este tipo de dinheiro. Se você vai gastar dinheiro com ateísmo,

você poderia melhorar a educação secular e construir escolas não-religiosas que ensinam

pensamentos racionais, céticos e críticos."

O debate mostra que o fato de não acreditar em deuses e outros mitos não corresponde

a uma unidade de pensamento ou de projeto social e político. Poucos ateus, por exemplo,

colocam-se na perspectiva marxista, que incorpora a luta de ideias e econômica à luta política

classista, por um novo tipo de sociedade, socialista, em que os religiosos e as religiões não são

criminalizados, mas também não gozam das benesses estatais.

Iniciativas como o encontro de ateus, no dia 12, reforçam a discussão democrática sobre a

religião – tema anatematizado por alguns, que consideram uma manifestação de sectarismo e

hostilidade para com os religiosos o simples fato de ser pautado. Num país em que os nomes

mais usados pela população têm origem bíblica (Maria, 13.356.965; José, 7.781,515; João,

2.988.744; Paulo, 1.416.768; Pedro, 995,254 – levantamento feito pela proScore, a partir

dos 165 milhões de Cadastros de Pessoas Físicas), o Partido Comunista do Brasil, que em seu

Estatuto afirma guiar-se “pela teoria científica e revolucionária elaborada por Marx e Engels,

desenvolvida por Lênin e outros revolucionários marxistas”, defende, desde sua primeira

participação numa Constituinte, em 1946, o Estado laico e a mais ampla liberdade religiosa.

Sintoniza-se, assim, com o sentimento do povo, mas sem abster-se de divulgar sua visão de

mundo, dialética e materialista.

Carlos Pompe é jornalista, comunista, revolucionario e um curioso do Mundo!

Encontre-mo-nos, ateus ou não, também no twitter: @Carlopo

Matutando e proseando consigo mesmo!

A insatisfação do ser humano pode  e tem vários níveis! Com  a sociedade em que vive e ai ele luta para mudar esta sociedade! Com as pessoas que o cerca e ai ele procura acertar o passo para com elas conviver melhor! Com sua saúde  e ai ele procura tratamento médico!

 Mas com seu intimo ai a coisa pega! O que fazer para acertar certas coisas da vida? Ser passivo e esperar o desenrolar dos  acontecimentos, ou tomar atitudes duras e cruas que mudem o seu intimo e o que nele influem? São os dilemas íntimos que envolvem pessoas que convivam ou dependem de você, que mais maculam sua alma e o que mais abalam o ser humano!

Mas o que fazer? A vida é e sera sempre assim. Temos que aprender a conviver com nossos anjos e demônios íntimos! Tai, é isto!!